郑州龙山最新房价走势图(夏与龙山文化)
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本文目录
一、郑州的历史背景
1、郑州，简称“郑”，古称商都，是河南省省会、特大城市、中原城市群核心城市国务院批复确定的中国中部地区重要的中心城市、国家重要的综合交通枢纽。
2、郑州历史悠久。早在3600年前，这里就是商王朝的都邑，夏、商、管、郑、韩5次为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清在此设州，是中国八大古都之一和“世界历史都市联盟”成员。3600年前，这里是商王朝的重要都邑之一。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载，中华民族始祖黄帝为“有熊氏”生于轩辕之丘，部分学者认为轩辕之丘指现在郑州下辖新郑市。
二、郑州十大博物馆
国家级的重点博物馆，收藏文物超13万件。有原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅、东周展厅、两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅等区域。除常设展厅外，还有临时书画、旗袍等各式各样的展览。
河南自然博物馆（河南省地质博物馆）坐落在郑东新区金水东路18号。建筑面积5800平方米，布展面积4100平方米。建筑新颖别致，独具风格。馆内设有地球厅、恐龙厅、生物演化厅、古象厅、矿产资源厅、地质环境厅、矿物厅、4D动感影院（多功能厅）和地震海啸感受剧场，馆外有矿石林、科普广场、恐龙雕塑等。目前，馆藏地质资料7357份（种）、13328套；馆藏中外文图书文献、地学专业图书文献9万余册；馆藏化石、岩石和矿物标本50000余件，其中展出2193件。
有地球厅、恐龙厅、生物演化厅、古象厅、矿产资源厅、地质环境厅、矿物厅、4D动感影院(多功能厅)和地震海啸感受剧场等区域，馆外有矿石林、科普广场、恐龙雕塑，可以饱览地球运动造就的自然奇迹。
新郑博物馆位于新郑市区黄帝故里西侧300米处，是河南省县（市）级规模最大、馆藏文物最多的博物馆。1997年被河南省人民政府公布为河南省优秀爱国主义教育基地。现存馆藏文物6万余件，其中三级以上文物4400余件，主要陈列有裴李岗文化时期的石磨盘、石磨棒，以及春秋战国时期的青铜礼。
郑州大象陶瓷博物馆是一个专业化的博物馆，经河南省文物局批准设立。馆内收藏了各个历史时期的古陶瓷千余件以上，包括有仰韶文化的彩陶，秦汉时代的原始瓷，唐三彩，南北朝雕塑，也有唐、宋、元时代精美的贡瓷和官窑瓷器，也有同时期缤纷多彩的著名窑口的民窑瓷器，还有部分明、清时代的精美制作。
郑州市大河村遗址，位于郑州市的东北郊，面积40万平方米，是一处包含有仰韶、龙山和夏商四种不同时期考古学文化的大型古代遗址。1972-1987年间，先后进行过21次考古发掘，揭露面积5000平方米，共出土各类房基47座、窖穴297座、墓葬354座，出土完整或可复原的陶、石、骨、蚌、牙、角、玉等不同质地的各类遗物3500余件。
郑州城外城陶瓷艺术博物馆是河南省名列前茅的民办专业古陶瓷博物馆。展览面积四千八百余平方米，藏品两万余件，展示藏品两千余件，窑口标本二十五万余片，涵盖了以河南为主的全国三百多个窑口，有“‘活’的中国陶瓷编年史”之称，为中原陶瓷历史文化研究和展示提供了可靠的实物依据。
郑州山海砗磲博物馆场所采用仿古四合院建筑风格，古朴庄严。布局分三个院落，整体占地面积1562平方米，总建筑面积1360平方米，其中展馆、展厅面积560平方米，办公用房85平方米，库房为60平方米，其它为配套用房。目前该馆是中国乃至全球的一家专项砗磲文物博物馆。
黄河博物馆成立于1955年，位于郑州花园路与迎宾路交叉口，迎宾路402号。隶属水利部黄河水利委员会。黄河博物馆占地7000平方米，建筑约2900平方米，其中陈列面积1200平方米。
郑州自然博物馆是由郑州市政府专项资金支持、郑州师范学院承建、地方特色鲜明的博物馆。该馆主要从事动物、植物、古生物、矿物、土壤、水资源等领域的标本收藏、展览，集教学、科研、科普等功能于一体。
三、夏与龙山文化
1、龙山文化是夏文化形成的直接源头，而以伊洛河平原、洛阳地区为中心的河洛地区，是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。”中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱近日在河洛文化学术研讨会上这样说。
2、这一观点得到了百余名与会专家的一致认同，并达成共识：河洛文化生成在中原地区，在中国古代文明起源和初步发展时期，起着主源、主导和核心作用，文字、礼器、青铜冶铸、都城以及河图洛书，都是河洛文化对中华文明的重大贡献。
3、20世纪初河南安阳殷墟大量甲骨的出土，证明了殷墟属于商代晚期都城，也证实了史书中有关商代历史的记载基本可信。此后，考古工作者在郑州市发现了商代早期都城遗址二里岗，在洛阳偃师发现了又一座保存较好的商代早期都城遗址----偃师商城，两座都城遗址的相继发现与研究，从考古学上解决了早期商代王朝的存在问题，从而使安阳殷墟的商代晚期文明在河洛地区找到源头。
4、半个世纪前，考古学家又在河南偃师二里头村找到了目前所知时代最早的中国古代宫殿建筑遗址，它早于安阳殷墟、郑州商城和偃师商城，又晚于河南龙山文化。经过几十年的考古发掘和研究，学术界一般认为以二里头遗址命名的“二里头文化”就是“夏文化”，二里头遗址是一座夏王朝的都城遗址，即“夏墟”。偃师二里头遗址的考古发现与研究，确定了夏代后期的都城遗址，使河洛地区在中国古代文明起源、形成与早期发展中的历史地位更为突出。
5、刘庆柱说，河洛地区的夏商王国是中国古代历史上的早期王国，在同时期当今中国范围之内，各地没有比夏商对以后中国古代历史发展影响更大、更为重要的王国。寻找直接产生夏商王国文明的考古学文化，是实施中国古代文明“探源工程”的关键，而田野考古揭示，河洛地区的河南龙山文化就是夏文化的母体文化。
6、近年来学术界在中国古代文明起源与形成研究中，由于辽西红山文化、江浙等地良渚文化的考古新发现，一种中国古代文明起源、形成的多地区、“多元”学说比较流行，而河洛地区在中国古代文明起源、形成的关键性作用却被忽视。
7、对此，刘庆柱认为，近年来不断发现的考古新资料说明，夏文化产生于河洛地区的河南龙山文化，也就是说夏文化基本上是河洛地区“土生土长”的考古学文化。红山文化、良渚文化都对中原地区、河洛地区考古学文化的发展产生过程度不同的作用，但河洛地区古代文明的形成与早期发展的源头，只能是河洛地区的河南龙山文化。因此，从探索中国古代文明形成源头来说，夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化；从对夏王朝以后的中国古代历史发展而言，河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化
8、延续性。中原文化如果从河南裴李岗文化算起，已绵延8000年之久。它从一开始就踏着强健的步伐走来，中间虽经历了时盛时衰的曲折过程，但始终没有中断。从裴李岗文化、仰韶文化再到河南龙山文化以至三代的夏、商、周文化，以及秦汉及其以后，各朝代文化始终延续发展。即使鲜卑族拓拔氏建立的北魏王朝、蒙古族的大元帝国在中原建立政权，不仅没有使中原文化中断，反而使他们自身受到汉化。在优胜劣汰的自然原则支配下，使他们不得不改变自己，自觉接受中原文化。在漫长的历史演变过程中，只有中原文化始终自成体系，向来不曾被异化、被中断。这一点，在中国所有地域文化中恐怕是最为突出的。再以龙山文化为例，与中原龙山文化时代大体相同的考古学文化有：海岱地区的龙山文化、太湖地区的良渚文化、江汉地区的石家河文化等。这三个地区的古文化，从发掘资料的实际情况看，它的水平与中原的龙山文化相比有过之而无不及。但这三个地区的古文化最后有的彻底中断，有的走向低谷。如海岱地区的龙山文化，它的继承者是岳石文化，其文化水平明显地衰退；太湖地区的良渚文化，是我国东南地区最灿烂的一支文化，但是它的归宿不知所终，成为学术界不能理解的谜团。石家河文化最后融入中原龙山文化之内。在中原龙山文化的基础上，出现了尧舜联邦王朝，出现了中国历史上第一个世袭王朝。以上这些情况就有力地说明中原文化它呈现出来的极强的生命延续性特点。
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