昆明朝阳后山楼盘有哪些(昆明西山区哪个楼盘比较好)
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下昆明朝阳后山楼盘有哪些的问题，以及和昆明西山区哪个楼盘比较好的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、大理巍山有哪些好玩的地方
1、1：巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的历史，从文笔楼为中心向东西南北四个方向延伸出去就是古城的四条主街道，由于种种原因，古城的东、西、南三座古楼已毁，而今只有北门古楼和城中的文笔楼幸存下来，古城池形如棋盘，24条街和18条巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清风格棋盘式城池布局，走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙、木雕大门、黑底鎏金的招牌、被岁月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底层一律是店铺，临街的门面都是木质的，把门板卸下来，整个屋子就向街心敞开着。店门也是家门，没有扎眼的时尚招牌，也没有走遍天下都一样的纪念品。那些马具店、碑刻店、古董店、剃头店、小吃店可以让你逛个够，小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身边的铺子是否有生意，怡然自得地打着哈欠。三五成群的老人们悠闲地坐在街边的草墩上，围着小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的热闹。古街上，背着书包的、挑着蔬菜的、提着鸟笼的、牵着毛驴的、甩着空手的人们从古楼的门洞穿梭而过，来来往往行走于古街上，岁岁年年，热闹的景象似乎在这古街上定格；
2、2：鸟道雄关位于巍山县和弥渡县交界，从巍山县城出发沿巍弥公路往东约20公里，这里海拔2700米，森林茂密、环境清幽，据康熙《蒙化府志》记载隆庆关在府城东，高出云表，西有沙塘哨，望城廓如聚，东有石佛哨，西山如峡，八郡咽，早在明清时期，隆庆关就是茶马古道的关隘，每天有大量的马帮从这里经过，至今从关口被马蹄长年累月踩踏磨得极为光滑的石头以及石头上深深的马蹄窝，不难想象当年热闹的场面，
3、3：古洞藏春，到了云南大理，不能不到唐代南诏国开国元君细奴逻的早年牧耕之地巍宝山看看长春洞，长春洞地处国家级森林公园巍宝山西侧，因殿后有一幽深的古洞而得名；
4、4：红河源，云南六大水系之一的国际性河流红河，发源于大理州巍山县永建乡米鹿么村，红河源头的巍山，充满了自然和历史文化的奇特景象，几乎所有的河流都被称为母亲河，但红河不是，它从一开始就被称为父亲河；
5、5：巍宝山简称巍山，位于巍山县城东南面11千米处，面积19平方千米，主峰海拔2569米，该山南依太极顶、西邻阳瓜江、东连五道河、北与大理点苍山遥望，峰峦起伏，绵延数十里，前人认为山中有宝气放出，因而得名。巍山可分为前山和后山两个景区，景点有30多处，有洗心间、银粟泉、七星井等新景观，这些景观往往与神话故事相关联，形成巍山一大特色。此外，巍宝山还是南诏发祥地，道教名山，如今又恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会，使这座名山更加璀璨，除了浓郁的宗教风格造就了巍宝仙踪之外，山中的奇景还形成了有名的巍山八大胜景拱城远眺、天门锁胜、美女瞻云、龙池秋月、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞长春。有关胜景，这里还有一个神话故事，相传，八仙之一的何仙姑路过此地时，恰逢彩云显现，美丽的云景使她芳心大动，便不禁卧下仰望云景；
6、6：图山城位于云南省巍山古城西北十五公里处的（山龙）(山于)图山之颠。城因（山龙）（山于）图山而得名，山高出坝子200余米，城址西靠大黑山，东临著名的阳瓜江（红河源），居高临下，其地势十分险要，大有一夫当关万夫莫开之势，在此观巍山坝子一览无余，山顶被削平成椭圆形平地，城址为一长方形台地，台高约1米，东西长约500米，南北宽约200米，总面积达100000平方米；
7、7：玉皇阁及文华书院位于巍山古城东北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毁于战乱，清光绪元年（1875年）在玉皇阁旧址上创建文华书院。清光绪二十六年（1900年）重建玉皇阁。玉皇阁与文华书院并存，分立左右。玉皇阁始建于明，清光绪二十六年(1900年)重建。依次为山门、前厅、中厅、大殿共四进三院及两厢组成。大门为三开间单檐歇山顶牌楼式建筑，前檐饰如意斗拱，装饰华丽；
8、8：大理玉皇阁，巍山县境内有多处玉皇阁，但以巍宝山的玉皇阁最为壮观。原明代晚期的玉皇阁位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建时迁移到今天的新地址，在灵官殿的背后，玉皇阁依山而建，层层而上，每层以三路石级相通，共42级，由四圣殿、三师殿、吕祖殿、依云阁、弥罗上宫（圣父母殿）等组成，是巍宝山所有殿宇中规模最大、建筑年代最早的殿宇，内供奉天地水三官、吕祖、财神等。玉皇殿内玉皇大帝塑像的天花板上绘有10幅彩色图案，其中9幅是彩龙图，另一幅是著名的道家水火匡廓图，具有很高的宗教研究价值；
9、9：等觉寺（又名报国寺），位于巍山古城东北隅。始建于南诏，是巍山地区现存建筑年代最早的佛教寺庙，为明、清两代僧纲司驻地。明永乐十六年（公元1418年），寺僧无用自应天溧水（江苏溧阳县）来，与蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五进四院，明正统二年（公元1437年）开始塑像，明成化元年（公元1465年）土知府左氏建双塔于二门左右，诸善信增建殿宇五座；
10、10：巍山文庙在古城西门内，始建于明代洪武年间（1368年—1398年）。万历四十七年（1619年）庙毁，随即重建，清代咸、同年间（1851年—1874年），杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩建。民国初期设劝学所，1938年开办中学至今，文庙规模宏大，占地约10000平方米。
二、四川蒲江朝阳湖好玩吗
1、去蒲江不去朝阳胡你简直就白去，石象湖要在花开的时候去才好。
2、那地方青山绿水，要是你不愿意坐游艇，可以偷坐打渔船，不过要小心安全。
3、走后山免费。那地方还有风动石，后山还有白鹭保护去，山上野生动物多。水下金麟游泳。相当不错。欢迎你。
三、阳江旧八景有哪些
鼍山春晓阳江八景之首是“鼍山春晓”，又名“鼍山春树”。鼍山，位于现在的江城一小和县公安局旧址之后面，以山形似“鼍”而得名。阳江因有此山而名为鼍城，漠阳江亦因流经其西而名日鼍江。此鼍山顶上，有南宋时所植的两棵木棉树，至明清时代，树姿巍峨，枝干挺拔，直插云霄，高达三四十米。树身苍劲雄伟，宽达数十围。每年仲春二月，两棵木棉树鲜花盛开，花红似火，蕊黄如焰，英姿勃发。特别当朝阳升起之时，阳光与红花交相辉映，云霰尽赤，春满江城。最奇的是，相距三十里外的北津港口，海面上亦映照得一片通红。清人林乙莲有诗云：“木棉千古直撑空，放年年送暖风。曾道火烧天二月，鼍山遥映一当津红。”几百年来，鼍山顶上的两棵红棉树，一直作为阳江的象征。可惜几十年前的一次暴雷轰击毁损了其中最大的一棵，而致两棵均被砍掉，“鼍山春晓”一景也就从此泯灭。龙涛秋月江城北5公里处，有一条龙涛村，漠阳江流经其北。据《清一统志》记载：古时江水流至此处时，颇显汹涌澎湃之气势，水声哗啦直响，涌起堆堆雪白波涛，后浪紧推前浪，上下翻滚，把此处河床冲击成为深渊。仿若蛟龙腾跃其间，故“龙涛”村名由此而来。这里两岸树影婆娑，远处烟树朦胧，画意诗情，景色宜人。特别是当中秋之夜，碧霄万里，皓月当空，皎洁的月光像水似的倾泻下来，将龙涛村这一段江面照耀得白晃晃一片晶茔。江水银波闪闪，有如蜿蜒白练。这时，天上又大又圆的月亮映照江心，天上江中，形成两轮明月，堪称奇绝！夜半之时，岸边神庙钟声传来，激响清越，更增诗意。民间还有着美丽的传说：当此秋月照临的静夜之时，江中“双石”即化为采莲小船一只，船中承载着仙女数名，各捧琵琶箫管，一边划船玩月，一边合奏吹弹。清风轻拂，仙袂飘飘，乐声起处，音韵悠扬。而两岸村舍，在月色水光的反照之中，光亮如同白昼，即使持针穿线也不感困难。所以还传说古时龙涛村民夜晚是靠月光照明的，不需购买灯油点灯。南宋孝宗淳熙五年（1178年）高中进士的阳江才子曾跃鳞，曾就此景色吟花诗一首曰：“龙涛滚滚饮双虹，凉月清秋万里风。映水挑花丹潋艳，缀林霜月玉玲珑。椎惊落雁催残照，渔傍浮鸥听晚钟。几度临秋耽野趣，无边诗思许谁同？”这是现存的咏赞阳江风景最早的一首诗。此后各个时期均有诗人的佳作传世，如“龙涛秋月烂如银，泛棹前来特问津。万里清风千迭浪，空江何处觅重轮”等等。石觉禅林石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水？三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“文革”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。罗琴雅操距离阳江城20多公里的罗琴山，高448米。相传，晋朝尚书朗罗含曾携琴到此山漫游，因而得名。罗琴山峰峦重叠，有百重岭之称。在南北岭之间一系列巨石自西北向东南垒叠而下。碧水清泉在岩石的裂缝中涌出，滔滔不绝地奔流直泻。岩石凸凹不平，泉水流经其间，与棱起之石急激撞击，水波腾跳，铮琮发声，音韵悠扬，有如琴鸣。“罗琴雅操”之名即由此而来。阳江古八景才是阳江（县）人心中永远的风景流泉下面，有一方潭，四周巨石围绕，直径约，水深而清，名日“龙潭”。龙潭上方的山岭有一石刻如琴形，另一石上刻有“捷如形响”四字。历代文人对此一景点题咏颇多。明代著名戏剧家、礼部主事汤显祖，于万历十九年（1591年）被贬往广东徐闻县当典史，道经阳江，题罗琴诗中有云：“何得罗琴隐君子，海风吹绝夜弦清。”罗琴山顶有石像棋盘，传说古时有仙人在此处对弈。龙潭涧水下流入石河，解放后已于石河口筑水库，方圆十余里，集雨面积公里。远望石河水库，水中山岭如海中孤岛，别有风光。北山石塔东山石塔，又称北山石塔，位于阳江城东半里的东山（今北山公园）上。曾用名有“东山泉石”、“北山耸翠”、“红陵古塔”等。被列为广东省重点文物保护单位。北山石塔建于南宋宝佑年间（1253~1258）光绪二年（1876年）重修，是阁楼花岗岩结构，为省内唯一无灰砌石塔。高18.5米，共九层，由1000多块重达几百公斤的长方石条垒成，塔身往上逐渐缩小，美观大方，造型巧妙。上有“福禄来朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，又叫莲花石，它像一朵巨大的莲花。瑞禾石高、宽各5米，上面刻“瑞禾”两字，直径1米。石塔如健笔一支直撑碧空，是阳江唯一现存的珍贵古代建筑物。l983年，再重修，以花岗岩石材更换塔刹，于塔基周宽8米铺筑花岗岩条石，筑建双重石雕栏，稳固塔基。再遭雷击，1991年，再重修塔刹，并加筑避雷装置。清人林乙莲有赞石塔诗云：“嶙峋石塔屹城东，怪石苍松点缀工。健笔一枝撑碧汉，独留鼍海作文峰。”北山石塔旁的烈士陵园占地面积5000多平方米，1957年兴建，1984年重修。烈士纪念碑内藏革命烈士骨灰盒多个，是我市重要的爱国主义教育基地。北山公园内还有摩崖石刻、亭台楼阁等景点。摩崖石刻位于烈士纪念碑后山，现存“瑞禾”、“恩平歌”、“熙春亭王母仙踪阳江城东三里处原有一小山冈，约在鸳鸯湖以西，相传古时王母曾经到此处停留过，故名之曰“王母冈”。后来，人们就在山冈上建起了一座王母殿，周围种满果树花卉，成为一景。“王母冈”也因此而得名。王母殿前，刻有曾跃鳞的一副对联：翠竹影摇湘浦夜；碧桃香霭武陵春。”清人冯兰阶亦有一联：“不信瑶池嫌寂寞；爱从鼍海辟行宫。”前人还有不少咏赞的诗作，如：寻踪何必向瑶池，东郭番间尚有之”；“仙凡隔绝路难通，王母缘何此驻踪”；“荒山有幸来仙驾”等。清道光十一（1831年），王母冈上建起了麻风院，从此游人不敢涉足。1934年夏，王母冈上庙宇被焚毁，“王母仙踪”久成陈迹。金鸡瑞禾瑞禾石在北山公园内，金鸡瑞禾，是阳江历代著名的景点之一，曾命名为“东山泉石”。瑞禾石状似含苞待放的莲花，面平如镜，北向壁立，高、宽各5米，阴刻“瑞禾”两字。宋咸淳八年（1272），南恩州大丰收，据传郡内出现二穗禾稻，大家认为是天降吉祥之兆，州守涂九大率僚属在此刻“瑞禾”以为纪念。瑞禾石刻，为研究阳江历史和书法艺术提供了实物资料。渔洲唱晚西浦，本应是整个西濑，但“西浦渔歌”则是指下濑一带。古时阳江城渔洲路和河对岸的下濑都是漠阳江冲积的沙洲，也是当时渔民集中生活的地方。每当夕阳西照，渔舟返航，渔民引吭高歌，此唱彼和。天光、水色、帆影、渔歌，构成了一幅美妙的图景。每晚的渔歌，总要唱至二更时分止。当时河边沙洲长满榕树，树阴里结网的渔民女眷，也是参加进这渔歌晚唱之中。所唱渔歌多属咸水歌，有着浓郁郁葱葱生活气息和乡土气味。“西浦渔歌”，最早时原名“渔洲晚唱”。后因渔洲这一边已建起了众多店铺，于是渔舟返航时便集中于西濑那边，故又改称为“西浦渔歌”。历代文化人对此一景点均有赞咏。清人林乙莲诗：“烟笼西浦夕阳过，信宿渔人唱晚多。掩映灯红迷蓼岸，隔江声杂采菱歌。”清人李春元诗：“潮来西浦听渔歌，乘兴江中拨棹过。夜半月高弦索响，问谁携得月明多。”古时，“西浦渔歌”原址，正是现在阳江船厂和水上学校一带，而今楼台屋宇鳞次栉比，另是一番景象了。
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